Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris La llegenda. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris La llegenda. Mostrar tots els missatges

dijous, 25 d’abril del 2013

El rescat de les cent donzelles. Visualització.

A l'aula hem explicat que les llegendes, a més de contar-nos una història de forma popular, també ens amagen una una realitat oculta en la mateixa narració, és a dir, la llegenda ens conta diferents missatges a la mateixa vegada.

En aquesta ocasió, la llegenda del Rescat de les Cent Donzelles té dues lectures.

  • La primera, de tipus estrictament religiós ja que ens vol demostrar el patrocini de Sant Esteve cap als seus fidels devots (tant a favor del baró de Pinós com a favor dels seus vassalls, alliberats de la feixuguesa del rescat) amb un miracle. 
  • La segona lectura, de temàtica clarament política, vol demostrar com és la generositat del baró alliberant de remença els seus vassalls. 

En quan a moltes preguntes dels alumnes entorn a sí ¿hi ha realitat històrica a la llegenda?

La resposta és que . Sabem que aquestos protagonistes han existit i que també és verídica la lluita d'Almeria. Cap la posibilitat de que Galceran de Pinós fou fet presoner i de la resta d'aspectes poc es sap.


dimecres, 24 d’abril del 2013

El rescat de les cent donzelles. Llegenda.

El rescat de les cent donzelles


L'any 1147 el compte de Barcelona, Ramon Berenguer IV, organitzà una expedició en què Catalunya havia de conquerir Almeria, aleshores centre i refugi de pirates musulmans que assolaven les costes mediterrànies. Ramon Berenguer IV en comandà l'esquadra, i Galceran de Pinós, fill i hereu dels senyors de Bagà, va ser nombrat l'almirall en la seva qualitat de cap de la mainada comtal. L'expedició va ser un èxit i el botí considerable, però, a causa de la seva gosadia, Galceran de Pinós i un servidor seu, el cavaller de Sant Cerní, van ser fets presoners pels sarraïns i foren traslladats a una ciutat interior d'Al-Andalus, segurament Granada, sense que ho poguessin advertir els seus companys.


En retornar l'estol a Barcelona, el baró de Pinós, pare de Galceran, demanà al comte Ramon Berenguer IV que fes gestions per saber si el seu fill era viu i, si ho estava, quin rescat en demanaven els sarraïns. El comte de Barcelona envià una galiota a negociar amb el rei moro que, en retornar, dugué la notícia que el cavaller estava viu i també del quantiós rescat per la seva persona que es demanava. En efecte, els sarraïns, sabedors de la importància del personatge i volent-se refer de la ràtzia cristiana, demanaren per Galceran cent mil dobles d'or, cent draps de brocat d'or, cent cavalls blancs, cent vaques bragades i cent donzelles.

El baró de Pinós va vendre part del seu patrimoni per fer front al rescat del seu fill, i Berenguera de Montcada, la seva jove, esposa del presoner, hi aportà el seu dot. En poc temps l'única part que restà per aplegar fou les cent donzelles. En aquest punt es contradiu la història amb el text conservat de la llegenda que afirma que Berenguera era la mare d'en Galceran.

En assemblea celebrada al seu palau, el baró de Pinós acceptà l'oferiment que en aquest sentit li van fer els seus súbdits, que amb gran recança decidiren aportar les cent noies donzelles, recollides entre totes les de la baronia. Així, la família que tenia tres filles n'aportà dues, la que en tenia dues, una i es féu un sorteig entre diverses famílies que en tenien una per veura a quina tocaria anar a terra de moros.

Recollit tot el rescat, es van escollir uns quants cavallers de la baronia que, comandats pel batlle del castell de Bagà, s'encarregaren de conduir-lo al seu destí. Tot el poble de Bagà i de la barónia sortí a acomiadar, amb plors, el trist seguici fins al pont de Sant Llorenç, on llegendàriament es llançaren al riu tres donzelles. En pocs dies arribaren a Tarragona cap a Salou, on s'embarcarien cap a terres de sarraïns. 



Amb totes aquestes gestions ja feia cinc anys que durava el captiveri de Galceran de Pinós, i cinc anys també que ell dirigia fervoroses pregàries a Sant Esteve, patró de Bagà. Un vespre, precisament la nit abans que el rescat embarqués a Salou, el sant patró es va aparèixer a Galceran i l'alliberà del seu empresonament; també el cavaller de Sant Cerní de Sull va ser alliberat pel patró de la seva parròquia, Sant Genís. Ambdós es van trobar a la matinada al mateix port de Salou. Reconegut el lloc, decidiren encaminar-se cap a Tarragona i, a mig camí, en una garriga, van topar-se amb tot el seguici del rescat que es dirigia a Salou. Amb gran goig varen tornar tots plegats a Tarragona; d'allí feren camí tot seguit cap a Barcelona i es presentaren a la cort de Ramon Berenguer IV, on van ser molt ben acollits.

Després de restar-hi alguns dies, es dirigiren cap a Bagà. En el punt en què Galceran va veure el campanar de Sant Esteve, es posà de genollons i caminà d'aquesta manera fins a la mateixa església; les nafres ocasionades per dita acció li van impedir sortir de palau durant un amy i mig. Com a mostra d'agraïment va fer lliures de remença totes les dones que nasquessin des d'aquell moment a les cases que havien donat les seves filles per al rescat, va proveir totes les donzelles d'un bon dot per al matrimoni i cedí a l'església de Sant Esteve la meitat del delme que tenia la parròquia.
Galceran de Pinós

Galceran visqué molts anys i tingué abundosa descendència, de la qual prové tot el llinatge dels Pinós. En veure propera l'hora de la seva mort, deixà els béns als seus fills i es retirà al monestir de Santes Creus, que, segons Tomic, Galceran mateix, junt amb altres barons, havia col·laborat a fundar, (afirmació que Riquer desmenteix en el seu darrer treball). A Santes Creus prengué l'hàbit de monjo i morí en aquesta condició poc temps després. Les seves restes reposen en un sarcòfag al claustre del monestir.



Font. Pedraforca màgic, Isabel Artero i Novella, Farell editors, 2001.

El rescat de les cent donzelles. Origen.

La llegenda El rescat de les cent donzelles és pròpia en tots els indrets de la baronia de Pinós, encara que el senyor visqués i gestionés les seves possesions a Bagà. El senyor de Sull era vassall del baró i molt amic del seu fill. No es estrany, doncs, que tots dos anessin plegats a la reconquesta d'Almeria.

És difícil d’establir la naixença i l’arribada de la llegenda del rescat a Vila-seca. Els seus orígens sembla que són a Bagà i al Monestir de Santes Creus. La precisió i el relleu extraordinari que el port i a les platges del Cap de Salou confereix a la llegenda podien respondre a una presència viva de la contalla a Vila-seca. El més destacable dels elements de la llegenda és la concurrència del rescat a les platges de Salou. El fet que hagués estat el port d’embarcament de l’expedició a Mallorca pren una especial dimensió i que Sant Bernat era abat de Santes Creus i que dir Mas Calvó és com dir Salou o Vila-seca, fa que la motivació i la inclusió hagiogràfica del rescat podria ser aportat per Vila-seca a la relació perfeccionada de la llegenda.

Cartell de la Representació Teatral a Vila-seca. Any 2011.


La força de Sant Esteve a Vila-seca...

La donació per repoblar Vila-seca fou atorgada pel rei Alfons I, l’arquebisbe de Tarragona Bernat Tort i Guillem Aguiló al cavaller anomenat Ramon d’Olzina. Paral·lelament al temps i pràcticament ubicat al costat del nucli de població del senyoriu dels Olzina, es formà un altre agrupament del senyoriu de l’església de Tarragona que prengué el nom del lloc i rebé el nom de Vila-seca del Comú. Posteriorment s’uniren per a integrar-se en un sol municipi, en el qual prevalgué el genitiu Solcina per distingir-la d’altres nuclis de població catalans. La primitiva església sembla que era dedicada a sant Joan apòstol i evangelista i és de forta tradició local que el fet de la modificació patronal de la parròquia de Vila-seca dedicada a Sant Esteve s’emparà en la força de la llegenda del rescat.

Església de Sant Esteve. Vila-seca.

dijous, 18 d’abril del 2013

Sant Jordi 2013. Activitats a Vila-seca.

Bona tarda a tothom!

El pròxim dimarts 23 celebrarem Sant Jordi així com un munt d'activitats a les nostres aules amb motiu de les jornades culturals 2013. 

A continuació us deixo el cartell informatiu de totes les activitats que l'ajuntament de Vila-seca organitza a la nostra localitat amb motiu de Sant Jordi. Vinga nois, animeu-vos a participar que a partir de demà ja comencen els actes!




Héctor

divendres, 26 d’octubre del 2012

La llegenda de les Muntanyes Pluja i Neu.

Hola!! Som la Sara i la Júlia i us volem presentar una llegenda d'allò més divertit titulada "Les muntanyes Pluja i Neu". Esperem que us agradi tant com a nosaltres.
Sara i Júlia

dimecres, 24 d’octubre del 2012

La llegenda de Mont Blanc.

Hola, sóc la Qiying.
He fet aquesta llegenda per a classe de català, es titula La llegenda de Mont Blanc. Jo he fet els dibuixos i el text  i amb l'ajuda de l'Hèctor hem gravat la veu i hem triat entre els dos la música de fons per fer el vídeo.
Espero que us agradi!

Qiying.

dimarts, 23 d’octubre del 2012

La llegenda del Kilimanjaro.

Avui us tornem a presentar un gran treball sobre les llegendes a càrrec de les companyes Ambar i Maria. En aquesta ocasió la llegenda es titula "Llegenda del Kilimanjaro" i el format de la presentació ha estat en mural. Aquí us deixem l'àudio en directe de la presentació a classe i una imatge amb les protagonistes amb el seu treball.

Enhorabona a Maria i Ambar!


 

Ambar i Maria amb el seu mural.


dilluns, 15 d’octubre del 2012

La llegenda del tresor de les fades.

A continuació us presentem algunes llegendes en format digital que vam portar ahir els alumnes després de treballar el text de la llegenda al tema 2 de Català.

Aquí us deixem la llegenda "El tresor de les fades" que ens va presentar la nostra companya Montse Planas i que tots els companys de la classe vam quedar al-lucinats.


Des d'aquí la felicitem per aquest gran treball, enhorabona Montse!!!